头顶的星空

作者:潘知常

出版时间:2016年1月 定价:88.00元 页数:592页 ISBN:978-7-5495-7224-3

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头顶的星空

本书卖点:

好的文学与终极之美,所呵护的正是人们“时常嘲笑的善良和美好的东西”

作者简介:

潘知常 美学家,生命美学创始人。南京大学国际传媒研究所所长,教授,博士生导师。曾任澳门科技大学人文艺术学院副院长。出版《生命美学》、《生命美学论稿》、《没有美万万不能——美学导论》等学术专著。

内容简介:

本书是作者多次美学演讲素材及内容的整理稿,共十五讲,涉及古今中外典型文学、美学案例,对中国传统文化、国人缺乏终极关怀的性格特征等分析得非常透彻,全部立论围绕审美是一种最高的生命活动这一命题展开。“头顶的星空”,作者用来借此终极关怀,从这一点出发,研究了杜甫诗歌、《三国演义》、《水浒传》、李后主词、鲁迅作品等中国经典,旁及了《哈姆雷特》、《悲惨世界》、安徒生童话、《日瓦格医生》等世界文学经典,探讨了美学与终极关怀的关系,意义深远。

简要目录:

开讲  向头顶的星空致敬

 

 

第一讲  从终极关怀看中国艺术

一、 从审美活动的价值取向到艺术活动的价值取向

二、 “有形式的神性”与“有形式的人性”

三、 中国艺术的前世与今生

四、 不是结束,而是开始

 

 

第二讲  杜甫:在安史之乱之后写诗是野蛮的

一、 安史之乱:中国历史从盛到衰的转折点

二、 杜甫应该得到千秋之下的中国人的褒奖

三、 杜甫没有看到中国历史、中国文化的根本缺憾

四、 杜甫没有能够做到“眼界始大”

 

 

 

第三讲  从《水浒传》到“水浒气”

一、 关于“伤害”的美学思考

二、 个人恩仇与造反有理

三、 中国的“家—国”社会的彻底崩盘

四、 西方经典文学作品的借鉴

五、 充满了爱心的博爱的大人格的诞生

六、 再见,《水浒》!再见,梁山!

 

 

第四讲  从《三国演义》到“三国气”

一、 “做人要做这样的人”

二、 从“权术崇拜”到“崇拜权术”

三、 西方文学的参照:英雄因何而伟大

四、 从“抢椅子游戏”、“囚徒困境”到“人对人是狼”

五、 “三国气”

 

 

第五讲  李后主为什么是李后主

一、 俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意

二、 李后主的“以血书”和“忧生”

三、 李后主比其他帝王多出了什么

 

 

第六讲  《金瓶梅》:裸体的中国

一、 裸体的男女

二、 裸体的民族

三、 悲悯之书

 

 

第七讲  《哈姆雷特》:“我的爱永没有改变”

一、 从哈姆雷特到《哈姆雷特》

二、 《哈姆雷特》背后的人性世界

三、 《哈姆雷特》之后的“黄口小儿”与“流行的宠儿”

 

 

第八讲  《悲惨世界》:以爱之名

一、 苦难的根源:人性原罪与社会原罪

二、 苦难的拯救:爱的法庭与仇恨法庭

三、 苦难美学的启迪:终极关怀与现实关怀

 

 

第九讲  重读安徒生童话

一、 重读《卖火柴的小女孩》

二、 重读《海的女儿》

三、 重读《丑小鸭》与《皇帝的新装》

四、 他的名字叫童话

 

 

第十讲  《日瓦戈医生》:爱的审判

一、 “这部小说是我偿还债务的一部分”

二、 “我们是俄国恐怖年代的孩子们”

三、 “失爱”的人性误区

四、 世世代代将走出黑暗

五、 一种获得世界的方式

 

 

第十一讲  王国维:生命绝唱

一、 “忧生”美学的诞生

二、 成也“痛苦”、败也“痛苦”

三、 王国维为什么没有走得更远

 

 

第十二讲  失败的鲁迅与鲁迅的失败

一、 鲁迅是谁

二、 “失败”的鲁迅

三、 鲁迅的“失败”

四、 今天我们怎么样超越鲁迅

 

 

结束语  为爱转身、为信仰转身:在终极关怀的维度重建美学

 

后记


编辑推荐:

在本书中,美学家潘知常说《红楼》,品《三国》,话《水浒》,从《金瓶梅》看“裸体的中国”,从《哈姆雷特》观“流行的宠儿”,揭开以爱为名的《悲惨世界》背后的苦难根源,体味安徒生的童话如何抚慰人心,剖析王国维的“生命绝唱”,探讨今天我们怎样超越鲁迅……每一章都是一个独立的主题,涉及古今中外典型文学、美学案例,但全部立论都是围绕审美是一种最高的生命活动这一命题展开的,这些论述来自于深刻的历史总结和一种由反思而来的“哲学美学”,所以确有其独到的视角,能切中问题的要害。而实际上,在本书中,他思考与追问的,是“人”的美学、 “生命”的美学,以及“人”的未来性;他要探寻的,是人类世世代代走出黑暗的方式。

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